她說去年11月，王子從瑞士飛美國，與從中國飛回去的她在舊金石住了10天，一是為她的英文版自傳與出版社簽合同，二是度走婚假。

　　娜姆的走婚依據(jù)

　　也許很多人不理解走婚，其實它不是一件兒戲的事兒。

　　在瀘沽湖摩梭人中，結婚后兩夫妻同住一屋檐下的，是數(shù)得出的少，連村長也奉行走婚，在月黑風高的晚上，村里只剩幾聲狗吠的時候，才從媽媽的家中走出來，去找固定的“阿夏”(情人)，他們生下的孩子，都放在阿夏的家，在媽媽作主的家庭，舅舅代替了爸爸的地位，如果哪家孩子闖了禍，別人會說：“你家舅舅怎么教你的！”

　　當了爸的男人完全不需要養(yǎng)育自己的孩子，卻要管好同住一起的姐姐和妹妹的孩子。他的孩子在別人家里，別人的孩子也在他家里。對一個摩梭男人而言，當舅舅的角色，遠比當父親的角色重要。

　　摩梭人在十二三歲就舉行一生中最大的節(jié)日——成丁禮，行過成丁禮以后，無論男孩女孩都可以自由戀愛與走婚，所以走婚對成年人的楊二車娜姆來說，是天然的事兒。

　　那個陽光一點不比梵高的阿爾小鎮(zhèn)遜色的地方，那個向日葵與土豆都長得又大又圓的地方，孕育了野性的楊二車娜姆，那一湖濃藍的水，高原清朗透明的天空，賦予了她率直、奔放的性格。

　　發(fā)生在楊二車娜姆身上的事情，總讓主流社會覺得怪怪的，有悖常規(guī)。但很另類又說不上，她做起事情來還是挺實在、挺現(xiàn)代的嘛。

　　到底那些充滿傳奇色彩的故事都湊巧發(fā)生在她身上，還是她的性格注定了一生都要制造故事？

　　摩梭“公主”走出女兒國

　　“我的性格注定了我的命運只能這樣，我喜歡在路上的感覺，喜歡轉換不同的角色，喜歡嘗試各種事情，只要我想，我就要去做，沒有什么東西可以攔住我！”

　　小時候的娜姆是湖里的一只丑小鴨，既不漂亮，也不聽話，路過的喇嘛給她起名為楊二車娜姆，意為“寶石仙女”，寶石仙女天生一副好嗓子，祭山時一唱起來，旁邊的山頭都聽得見。

　　如果不是自小心里有一股不要命也要走出去，不看看外面的世界有多大就白活了的潮水涌動，楊二車娜姆現(xiàn)在和她的同村姐妹一樣，還在群山環(huán)繞的湖邊放羊，撿柴火，割麥子，窮盡一生也走不出那幾座大山。她所見到的最大的SHOW不過是過節(jié)時到湖對岸去參加賽馬和劃船比賽。只有在那邊，她才可以見到更多從外面走進湖里玩的人，那些穿著不同服飾的外來游客，告訴她外面的世界很大，很精采。

　　14歲那年，一支采風隊“采”中了她和另外3個女孩，到縣里參加歌唱比賽，她這才看到那條可以通向遠方的公路，她知道，順著那兒，她可以走到北京去。北京從來都是摩梭人心中向往的天堂。

　　晚上住在招待所，繩子一拉，整個房間都亮了，把娜姆嚇了一跳，原來電燈就是這個樣子！她整晚又開，又熄，拉來拉去，恨不得把繩子剪回家，掛在祖母屋里，從此不用上山砍松脂照明。

　　那一次外出讓她明白了，靠唱歌也可以唱到外面去，于是，她從縣里唱到自治州，再唱到上海音樂學院……高原猛烈的陽光把她的臉頰曬出兩朵“高原紅”，像天然胭脂，那如山上百靈鳥一樣的歌聲和摩梭姑娘天不怕地不怕的性格，讓14歲的她打了包袱，里面裝著幾件衣服、7個雞蛋和一盒火柴，一個人逢山過山，遇水淌水地翻過幾座海拔2000米以上的高山，走到了城市。

　　她花了兩年時間才學會普通話，3年的大學，讓她在上海交了很多漢族朋友，但為了圓摩梭人也能到神圣的北京去的那個夢，為了做摩梭的“才旦卓瑪”，她歷盡艱辛，坐火車跑北京不下30次，終于調(diào)進北京中央歌舞團。