大腦的思索活動主要分成兩類：一種是在語言中樞的參與下的符號化推理方法(理性思維)。另一種是聯(lián)想思維法(直覺思維)，符號化推理方法是通過我們常規(guī)學(xué)習(xí)到的歸納、演繹、三段式邏輯等方法一步步操作,而推進(jìn)下去的.直覺思維法就是簡單的類比聯(lián)想法(深入了解過神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的人就知道，這種方法是比i較容易實現(xiàn)的)，然后利用一個簡單的判斷標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行修剪，剔出明顯的不正確的,然后繼續(xù)進(jìn)行類比聯(lián)想，直到達(dá)到直覺思維法的目的地，再提交語言中樞進(jìn)行判定。符號化推理是需要語言中樞強(qiáng)力發(fā)揮作用的，非常消耗腦力，通常只能單線程進(jìn)行處理(一心二用，雙手互搏的人也可以多線程進(jìn)行處理，那樣消耗的腦力會更大)，但是成功率高，可靠性也高.直覺思維方法不一樣，雖然成功率和可靠性并不高，但因為可以大規(guī)模并發(fā)式進(jìn)行，也是可能獲得準(zhǔn)確結(jié)果的.直覺思維過程除了開始和結(jié)束，中間過程并不需要語言中樞參與處理，所以其處理過程也就不會反映到意識層面來。

 
    靈感的同義詞有閃念或新想法，靈感是一種要保護(hù)的資源創(chuàng)新大多起始于人大腦中產(chǎn)生的靈感，創(chuàng)新是人類想象力的產(chǎn)物，或者說靈感是創(chuàng)新的起點和原始，靈感還是創(chuàng)新的核心和靈魂。20世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)說過：“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象概括著世界上的一切,推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實在因素�！碑�(dāng)代世界最偉大的科學(xué)家霍金說：“推動科學(xué)前進(jìn)的是個人的靈感”.美國創(chuàng)意顧問集團(tuán)主席湯姆森說：“靈感成了最具決定性的創(chuàng)造力量”。

    靈感具有一系列特點：

    其一，靈感的產(chǎn)生具有隨機(jī)性、偶然性.有心栽花花不開,無意插柳柳成蔭。靈感通常是可遇不可求的，至今人們還沒有找到隨意控制靈感產(chǎn)生的辦法。人不能按主觀需要和希望產(chǎn)生靈感，也不能按專業(yè)分配劃分靈感的產(chǎn)生。

    其二，靈感產(chǎn)生是世界上最公平的現(xiàn)象，任何能正常思維的人都可能隨時產(chǎn)生各種各樣的靈感。無論是貧民還是權(quán)貴,不論是知識淵博的科學(xué)家還是貧困地區(qū)的文盲都會產(chǎn)生靈感。

    其三，產(chǎn)生靈感幾乎不需要投入經(jīng)濟(jì)成本，而靈感本身卻是可能有價值的。靈感價值的大小也是隨機(jī)的，不會因為你高貴就讓你產(chǎn)生高貴的靈感，也不會因為你低賤就只讓你產(chǎn)生低賤的靈感。靈感一旦實現(xiàn)了其價值，則可能使其主人高貴。鑒于靈感價值的特點，可以將靈感看作有價值的產(chǎn)品，這種產(chǎn)品是只有智慧的動物人才能生產(chǎn)的。

    其四，靈感具有“采之不盡,用之不竭”的特點，這是靈感最為特殊的特點，越開發(fā)靈感產(chǎn)生得越多。

    其五，靈感具有稍縱即逝的特點，如果不能及時抓住隨機(jī)產(chǎn)生的靈感，它可能永不再來。

    其六，靈感是創(chuàng)造性思維的結(jié)果,是新穎、獨特的,人產(chǎn)生靈感時往往具有情緒性,當(dāng)靈感降臨時,人的心情是緊張、興奮的,甚至可能陷入迷狂的境地.盡管靈感隨時可能產(chǎn)生,產(chǎn)生靈感幾乎不需要投入，但對它進(jìn)行捕捉保存、挖掘提煉、開發(fā)轉(zhuǎn)化、實現(xiàn)價值則可能需要一定的投入,而且往往需要經(jīng)歷一定的程序和過程,需要進(jìn)行必要的社會分工，甚至可能需要調(diào)動單位、社會和國家的資源。